【轉載】
問:請再說明「正派再振於

答:
前面曾經提及:「正派再振於

最早以開示香一枝,指出玄關,渡化眾生的就是黃祖德輝;黃祖以其新穎的方式,廣渡了不少弟子,並對他們施行新的管理結構,即《皇極金丹九蓮正信歸真還鄉寶卷》第二十品,九聖朝真品,所說的「八卦九宮」;每一方領導弟子,都有一個代號,即:真精,掌領坎卦渡化賢良;真神,掌領離卦渡化賢良;真魂,掌領震卦渡化賢良;真魄,掌領兌卦渡化賢良;真陽,掌領乾卦渡化賢良;真陰,掌領坤卦渡化賢良;真明,掌領艮卦扑渡化賢良;真行,掌領巽卦渡化賢良。其中最重要的是上首弟子真意,掌領中央普化賢良。
黃祖告誡他的弟子說:
「汝等雖然領吾妙法,只以真實渡化眾生,方有功德,不可分外妄言,非理紊亂祖規,倚仗聰明,謬言惑眾,誠則不可也,亦不許教外別傳,胡接亂緒,失了宗門的體統,壞了吾家規矩,若如此乃教門中之禍端,無為下之貝戎也,先聖有明言,故曰,成道者少,壞教者多也。」
黃祖雖然為了管理的方便而「定派分宗」,但是黃祖認為:真正能夠普化賢良的只有一位而已!就是上首弟子真意,其餘八位則只能渡化賢良。
普化與渡化,雖然只是一字之差,意義卻有天壤之別。
猶如十五的月亮,與十四的月亮,只是一日之差!十五的月亮能動大海水,十四的月亮則不能動大海水;佛與菩薩的差別,亦是如此。
黃祖於歸空之前,召喚嗣教上首弟子真意,近前秘傳至理,切咐玄機;黃祖說:
「汝為後天之正派,少室之嫡孫,吾今欲出幻化,遠脫輪迴,所有金丹正道,持授於汝,了理失鄉,依教修持,莫生疑忘,慈悲廣慧,恒順度脫,勿得教外別傳,虛生無益之語,驕誘清信之士,流浪生死,迷滯三途,係汝之過也。」
(萬彙朝源品第三十二)
「正派」二字的典故,即來自於此。
黃祖的意思非常明顯:雖然他有九位大弟子,但是只有一位能夠傳他的正道;這位能夠傳正道普化賢良的弟子,黃祖稱之為「正派」。
以此類推,路祖歸空之前,有保恩級的八大弟子隨侍在側。
但是, 上天認為只有一位能夠傳正道普化賢良,這位能夠傳正道普化賢良的人,就是師尊弓長天然,龍天表的「正派再振於

師尊領命之後,路祖其餘七位保恩級的大弟子,當然很不服氣,根本不承認師尊就是第十八代祖,仍然繼續以路祖的遺規,渡化賢良;其中最出名的就是師尊的師兄郝寶山,一直到1942年,即民國三十一年,歲次壬午,郝寶山即使到了花甲之年,聽到師尊受天之命普化眾生的訊息,依然非常的不順耳,堅持以路祖的遺規,渡化賢良。
由於十四祖之後的祖師,皆由 上天在壇諭決定,因此,現任的祖師,絕對不知道下一位的祖師是誰,他們也皆嚴守這一份際,對未來祖師的出興於世,保持一貫聖默然的態度。
所謂:若悟一法窮性海,悠悠閑處作奇峰。
《待續...》
《玄妙關》由李學忠 林秀英 李靈嘉 李朕嘉製作,以創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 台灣 授權條款釋出。
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