2010年3月27日 星期六

玄妙關第四十四問

【轉載】
問:
  如何從這張龍天表看出 上天對師尊的付託?

答:
  袁祖歸空之前,從未說過他就是十二祖;徐楊二祖亦然,殉道之前亦從未說過他們就是十三祖,因為他們三位從來就沒有稱師作祖的念頭,他們心中只知道辦道渡人拯救眾生,他們追溯之前的祖師,尊稱九祖,十祖,十一祖,對他們來說僅有認祖歸根的紀念性意義而己!

  為什麼十三祖之後,相同代號的祖師,竟然排隊出現了好幾位?因為這時的道場,盛況空前,人聲鼎沸,品類蕪雜,良莠不齊。

  上天已經收回祖師,五行,十地的人事決定權,許多人猶在夢裏。

  祖師序列的代號,於是成了最佳的簸篩,淘汰了不少妄自尊大的人,淘汰了不少妄冀非份的人。

  舉例來說,公開亮出十四祖旗號的就有好幾組人馬:

  第一組、就是曾子評,他被壇諭晉升為木行,可是曾子評太過看重自己,誤解壇諭,誤以為自己是祖師,於是自稱為圓明十五祖,誤尊水行彭德源為十四祖;後來他雖然發現錯誤而隱居,但是為時已晚,積重已經難返,他的徒眾紛紛冒出十六祖艾元華,十七祖姚蓮宗,十八祖陳精一,十九祖耿天瑞等等的說法。曾子評的錯誤在於他不知道十地,五行,與祖師的區別;彭德源只是水行,曾子評卻以為彭水老是祖師;他被壇諭晉升為木行,遂以為自己是祖師。

  第二組、尊徐楊為十三祖,黎國光為十四祖,袁世河、胡慧貞(女)同為十五祖,彭迴龍為十六祖。這一組,稱為同善社。由於組織技巧非常高明,入道之人非常的多,曾經興盛一時,而後衰頹消失。

  第三組、林金老的後學余謝韓自稱三佛,夏曉川為十六代師,黃秋田為十七代師,傅鏡軒為十八代師,鄧潤川為十九代師,王寶山為二十代師,衛燮堂為二十一代師,謝鴻恩為二十二代師,顏海泉為二十三代師,楊靜安為二十四代師,徐靜志為二十五代師,夏稟元為二十六代師。這一組,稱為萬全堂系。他們尊重林金老的遺言,採取稱師不稱祖的立場。

  然而由壇諭決定的十四祖姚鶴天,卻一貫保持其聖默然的立場,從來不聲張他就是十四祖,他積極的培養優秀的後進,替道場留下一線生機。不惟當時的人不知道姚鶴天就是十四祖,他的後學十五祖王覺一,也尊重乃師的意願,始終替乃師保持令名,從來也不明說姚祖就是十四祖,以致於王祖覺一的後學,不知姚鶴天為十四祖,仍然不乏其人。

  時至今日,經過時間的無情考驗淘汰,上天所留存的,是姚鶴天,王覺一,劉清虛,路中一,張天然這一應運而出的正派。

  其餘未奉壇諭的所謂祖師,皆消失在天演淘汰的自然規律之中,因為三期應運的關鍵角色彌勒古佛,絕對不可能出現在無天命的祖師序列中。

《待續...》


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