玄妙關第二十問

【轉載】

問：
　　「末後一著」為什麼與「末後大事」息息相關？

答：
　　就中文的辭意而言：

　　末後大事，就是最末最後的大事，再也沒有比這件大事更大的大事。

　　末後一著，就是最末最後的計策，再也沒有比這一計策更妙的計策。

　　換句話說，末後大事與末後一著，依其指涉的對象，而有不同的具體內容。

　　以師尊的立場：眾生塗炭亟待救拯的三曹齊渡，就是末後大事。

　　前面已經指出：完成「末後大事」的手段與方法，就是「末後一著」。

　　什麼是「末後一著」呢？師尊如何定義「末後一著」？個中奧妙究竟在那裏？

　　師尊僅僅使用短短的二十八個字，就將千聖不傳，諸祖不說的「心法」，和盤托出。

　　這二十八個字全文如下：

　　末後一著昔未言　明人在此訴一番

　　愚夫識得還鄉道　生來死去見當前

　　這二十八個字，字字珠璣，宛如奇寶，每誦讀一個字，就像敲響一個音符，字字鏗鏘有力，一字一字敲進腦海裏，值得反覆咀嚼，再三玩味個中的妙趣。

　　一旦心領神會這二十八個字的精髓，頓覺神清氣爽，逍遙自在。

　　如果聽讀這二十八個字，一時無法體悟個中妙趣之所在，無法神清氣爽，逍遙自在，不妨先使用襯脫的方法，來凸顯「末後一著」的妙趣。

　　如何襯脫呢？簡單的說，如果無法從正面思考，那麼不妨從反面思考。

　　先問：「末後一著」的相反詞是什麼？

　　聽道理、聽演講，聽故事，最令人倒盡胃口，昏昏欲睡，避之唯恐不及的是什麼？

　　任何人都會回答：了無新意，情節老套，陳腔濫調，招數用老，千篇一律等等。

　　如果聽到從未聽過的道理，聽到從未聽過的演講，聽到從未聽過的故事，就會令人耳目一新；但是，一旦聽過，就不想再聽。此所以佛經也有聲聞法，與未曾有法的區分。

　　本此原則，再回頭一字一宇的去聽讀這二十八個字，意想不到的妙趣就油然而生了。

　　末後一著昔未言（末後一著過去從未說過，因為從未說過，所以也沒有人聽過）

　　明人在此訴一番（明白的人在這裏訴說一番，可是一旦講出，就違反了昔未言的前提）

　　愚夫識得還鄉道（我張光璧認識回到故鄉的道路）

　　生來死去見當前（生從何處來？死往何處去？請看當前，當前在何處？當前即是‧‧‧‧）

《待續...》


《玄妙關》由李學忠 林秀英 李靈嘉 李朕嘉製作，以創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 台灣 授權條款釋出。