人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中為堯舜相傳心法詳解如下

【轉載】

人心惟危者－人為三才之一。理性俱備。萬物之靈也。心者萬物之中心。萬事之主宰也。換而言之。人心者。識也。情也。染污之妄心也。所謂後天氣質之性。有善有不善也。蓋識神用事。情慾叢生。昏沈散亂危殆不安。故曰人心惟危也。

道心惟微者－道為天地之始。包羅萬象。眾生之祖也。道也者。智也。性也。清靜之真心也。所謂先天本然之理性也。無善無不善也。蓋智體圓明。性本虛靜。不生不滅。不增不減。微妙莫測。故曰道心惟微也。

惟精惟一者－精者明之也。一者誠之也。惟精以治昏沈。惟一以治散亂。精而明之。一而誠之。惺惺寂寂。定慧相資。攝情歸性。轉識誠智。危者自安。微者自著矣。所謂明則誠矣。誠則明矣。簡而言之。惟精惟一者。即返妄歸真。明善復初之功用也。

允執厥中者－允者篤信隨順也。執者遵守皈依也。中者真空妙有也。真空者。大而無外小而無內也。妙有者。前無始。後無終。豎窮三際。橫遍十方。三界之正道。宇宙之真理也。簡而言之。允執厥中者。即隨順其正道。歸依其真理也。先聖後聖。心心相印。三教所共遵。萬世所不易也。此即堯舜禹湯文武周公孔子之心傳也。總之心心相印。不可思議。道統真傳。本無一字。