玄妙關第十四問

【轉載】

問：
　　師尊如何依據龍天表，編寫適合時運的禮本？

答：
　　師尊於1916年為領有禮本之代傳人，當時師尊從路祖手中領受的禮本，就是黃祖所創制的禮本；師尊以其宿世的佛智慧，已經知道其恩師路祖的確係彌勒下生，三期彌勒龍華會的時代已經來臨，若無　上天的指示，師尊唯有遵時養晦，絕對不敢冒然從事；縱使路祖於1925年歸空，師尊依然謹慎將事，恪遵路祖掌盤時道場的規矩，繼續以黃祖的禮本辦道渡人。

　　如果沒有　上天所降下的龍天表，師尊亦不敢確定他就是龍華寶經所說的弓長。

　　因此，師尊編寫禮本的一貫脈理，完全是依據龍天表而來。

　　換句話說，師尊乃是恪遵天命順天行事而編寫禮本。

　　師尊如何編寫禮本？

　　師尊分為四個步驟來完成。

　　第一、師尊確立祝冊（讀表）者的堅固立場，乃是恪遵天命而來。

　　師尊將龍天表的祝冊（讀表）者「欽加保恩張光璧」七個字，直接引用寫入禮本之中；師尊此舉的目的，乃在藉此彰顯赫赫光明的天命付託。

　　龍天表中的「欽加保恩張光璧」乃是付託；而禮本的「欽加保恩張光璧」則是應驗；此因為天命的付託，必須經過兩道手續：一是交付，一是應驗，二者缺一不可。

　　凡是新求道人，在嚴謹的求道手續的過程中，會兩度聽到「欽加保恩張光璧」，第一次是請壇禮之後的三請，第二次是新求道人的跪聽讀表。

　　第二、龍天表明確指出：

　　「自開天以來已經三佛之運，生民而後未得一貫普傳，理義不明。」

　　何謂「已經三佛之運」？三佛即：初佛燃燈，二佛釋迦，三佛彌勒；指的就是三會龍華彌勒佛的運數已經到了；彌勒佛既然已經應運下生，一個新的時代，一個新的機運，也要重新開始。

　　黃祖所創制的禮本，無法因應彌勒下生的新局面，必須功成身退，師尊於是依據龍天表的指示，在禮本中說：

　　　「今有欽加保恩張光璧　率眾等虔心跪在

　　明明上帝蓮下

　　　又申請三期應運彌勒古佛

　　　三千弟子　諸般星宿　到此運際　同助三佛　普收蘊數　末後大事　明白同報情」

　　又說：

　　「今時已經末劫年　實告一切眾蘊殘
　　　你若失了此機會　萬八年載難身翻
　　　余今領受法敕旨　慈悲傳你真玄關」

　　由此可見，禮本中有關三期應運彌勒古佛，以及今時已經末劫年（現在已經是三期末劫）等等的一貫脈理，完完全全是依據龍天表而來。

　　第三、龍天表又明白指出：

　　「今時眾生塗炭，未得救拯；火水劫煞，已到眼前。」

　　如何拯救塗炭的眾生脫離已到眼前的火水劫煞？師尊在禮本中說出拯救眾生的方法。

　　師尊在禮本中說：

　　「當前即是真陽關　真水真火已俱全
　　　余今指你一條路　燈光照耀在眼前
　　　二日瞳神來發現　洒洒沱沱大路坦
　　　西天雖遠頃刻到　混含長生不老天
　　　　　今得此一著　跳出苦海淵
　　　　　飛身來上岸　即得登雲船
　　　　　一指中央會　萬八得超然」

　　禮本中的「真水真火」，乃是呼應龍天表的「火水劫煞」而來。

　　龍天表的「火水劫煞」究竟是何意義？

　　火與水，是不是自然力？是不是被火燒？是不是被水淹？

　　不錯，火水無情，但是人類的災劫，除了火水，還有刀兵，還有地震，還有風災，還有疾病瘟疫‧‧‧‧

　　龍天表為何只及提火與水，而不提及其它？

　　很顯然，龍天表的「火水劫煞」不是指自然力，而是指吾人身上的真陽關具有兩個似火與水的質素，這兩個質素如果互相調和，則劫煞自然消失；這兩個質素如果無法互相調和，那麼火水劫煞，就會來到眼前。

　　吾人日常使用的成語有形同水火，水火不容，水深火熱等等用語，皆指兩個力量不調和的現象。

　　如果是水火既濟，則是指兩個力量互相調和的現象。

　　吾人身上真陽關所具有的兩個質素，依據龍華寶經的記載，應該就是性與命。

　　龍華寶經（聖來投凡品第七），對性與命有相當精彩的解說：

　　「性在天邊，命在海底。性不見命，怎麼行功？命不見性，怎麼接行？離南坎北，不得相逢。祖有妙訣，一點崑崙。開關展竅，海底撈明。泥牛翻海，直上崑崙。元神出現，諷誦真經。性命相續，會合中宮。打成一片，永續長生。」

　　所以，火水劫煞，指的就是性與命，如果像離（火）南坎（水）北，一在天邊，一在海底，不得相逢，性不見命，命不見性，必然非常痛苦，如何跳出苦海？必須性命相續，會合中宮，打成一片，纔能永續長生。

　　龍天表的「火水劫煞」，表示性命未調和，所以眾生亟待救拯。

　　禮本中的「真水真火已俱全」，表示性命已調和，因為已經得此一著，遂能跳出苦海。

　　師尊為了區別龍天表的「火水劫煞」的確並不是指自然力，於禮囑中另外再提及災煞，兵荒等等‧

　　「現今災煞　俱遭身邊
　　　一切兵荒　老幼同沾
　　　反心謗道　詈師罵天
　　　洪誓大愿　永不能完」

　　第四、龍天表又明白指出：

　　「所以立下此會，廣救無數眾生；整起此著，普收有緣種子」

　　師尊在禮本中說：

　　「清虛大化　開會此年
　　　蒼生白首　共沾恩典
　　　一切諸神　護庇臨壇」

　　禮本的「清虛大化　開會此年」，乃是呼應龍天表「所以立下此會，廣救無數眾生；整起比著，普收有緣種子。」

　　指的就是：　明明上帝無量清虛的大化流行，於此年，1930年，師尊領天命的這一年，開立這個三曹齊渡的機會，廣救無數眾生；整飭這個普收有緣種子（普收蘊數）的方法。蒼生即使到了百年，共同雨露均沾　上帝的恩典。諸天神聖皆來到道場保護祐庇眾生。

　　龍天表「立下此會」，與禮本中「開會此年」，「會」之一字，指的是機會。

　　「你若失了此機會，萬八年載難身翻」，就是呼應龍天表「所以立下此會」而來。

　　萬八年載，指的是　上天畀以師尊的天命重任，長達一萬零八百年。

　　「一指中央會，萬八得超然」，也是說明師尊的天命有一萬零八百年。

　　你如果失去了這個三曹齊渡的機會，一萬零八百年很難脫離苦海！

　　如何於一萬零八百年超生了死長生不老呢？除了明師一指，點開玄關，別無它法。

《待續...》


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