玄妙關第四十九問

【轉載】

問：
　　為什麼師尊身後，自稱第十九代祖的三位點傳師皆姓李？為何它姓無主張的餘地？

答：
　　師尊身後，有三位李姓點傳師，自稱第十九代祖，他們分別是李文斯點傳師，李崇九點傳師，以及李麗久點傳師。

　　三位自稱第十九代祖的點傳師皆是李姓，這件事與龍華寶經的主角弓長祖一樣，有著相同的神話預言；龍華寶經的主角是弓長祖，因此，除外未來辦理三曹普渡的祖師是姓張，否則它姓皆無主張的餘地；歷代的祖師，無不以尋找出這位弓長祖為任務之所在，早在林金老（1804--1873）支撐先天道道務的時代，稱師作祖者比比皆是，皆謂其掌管大道，坑害許多人，呂祖遂於1871年，即同冶十年，臨壇曉諭：

　　「特囑咐於弓長爾本是個火德王，隨木生因木長木火通明萬古揚。

　　木為母火為郎母子同去辦道場，眼前的中央子對你再把姓名揚。

　　一十一數不錯姓氏還要細思量，父與子慈孝揚協力同心回家鄉。

　　莫看輕莫不良一心一德整佛綱，暗調辦走十方彰明顯著起波浪。

　　不太卑不高亢久後自有好風光，眾領袖居人上裝模作樣多荒唐。

　　他怎知末後著皇天大道低處藏，把玄妙對人講人反笑他入魔鄉。

　　真金子當糞牆大道何時能明光，所以的諸佛慌請慈悲另生方。

　　即囑咐眾兒郎金牌倒掛玄機藏，你惺悟果高強普渡收圓吾幫忙。

　　如調兵如遣將以後用人要酌量，收圓事非平常裟婆化為極樂邦。

　　遇忠厚少主張勸他行功煉純陽，多才能是棟樑還要替挽賢良。

　　篇雖短意味長遵依下久遇當陽，前言的一十一一切牢牢記心傍。

　　一切牢牢記心徬‧‧‧‧」

　　呂祖的壇諭非常清楚，如果修行人未找到弓長祖，必然徒勞無功；而要找到弓長祖，必須先找到一位王（一十一）姓的人，跟隨這位王姓的人修道，就可以找到弓長祖；到了1877年，即光緒三年，王祖覺一果然如呂祖的預言，奉壇諭為第十五代祖，日後的弓長祖，就是系出王祖掌盤的這一正派，當時的修行人，如果不承認王祖覺一為掌盤的祖師，繼續開荒下種必然徒勞無功。

　　師尊領命開始三曹齊渡時，也有如下的壇諭：

　　「弓長領命下天堂，十八小子為帝王。」

　　皇訓子十誡也有如下的壇諭：

　　「現如今出世法末後一著，聞者成得者超希聖希賢，一十八小兒童中州坐定，響霹靂驚惺了大地坤乾，將萬國與九州全然渡盡，千神聖萬仙佛共聚中原。」

　　這兩處的十八小子，或是一十八小兒童，指的皆是李姓的人，因此師尊歸空後，三位李姓的點傳師自稱第十九代祖，它姓皆無主張的餘地，應該是根據這些壇諭而來。

　　但是這三位李姓的點傳師，不僅僅是誤解壇論而已，根本是亂解壇諭。

　　如果仔細檢視涉及李姓的壇諭，並無李姓就是十九代祖的說法，壇諭以乎另有所指。

　　從壇諭可以看出：凡是涉及十八小子，或者是一十八小兒童，或者是十八孩兒，指的應是握有大權的聖王，這位李姓的聖王出現之時，道場人才輩出，道務於是宏揚於全世界。

　　至於李姓的聖王會出現幾位？壇諭似乎也有暗示。

　　李之一字，一般稱為十八子，壇諭不說十八子，而說十八小子，或一十八小兒童，隱含著可能是李姓父子的關係，或者可能是李姓兄弟的關係，換句話說，除了十八子，還有十八小子，或一十八小兒童。

　　壇諭的特色就是先說後應，預言何時實現？當李姓聖王父子，或李姓聖王兄弟，出興於世，道務宏揚於全世界時，預言就會實現。

　　就像弓長祖領命時，龍華寶經的預言就實現。

　　我們殷切期待聖王治世，萬邦朝中的來臨。

《待續...》


《玄妙關》由李學忠 林秀英 李靈嘉 李朕嘉製作，以創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 台灣 授權條款釋出。