玄妙關第二十二問

【轉載】

問：
　　「末後一著」就是「明師一指，點開玄關」？

答：
　　是的。

　　「末後一著」是過去從未說過的，所有一切能夠提出來的，就已經不是「末後一著」。

　　「明師一指，點開玄關」乃是無言無說，而是真明師以「一指」點開玄關竅的動作。

　　這個「一指」（或「一點」）的動作，超越了任何語言文字，不受任何語言文字的拘束。

　　能夠說出來的，縱使是極妙境地的語句，縱使能夠到達徹底大悟之極處所說之至極語，更無任何其它語句能夠超越者，充其極只是「末後一句」，例如：「欽加保恩，者是，而不是「末後一著」。

　　從師尊的禮本，可以看出「末後一著」就是「明師一指，點開玄關」。

　　而「一著」，就是「末後一著」；以「一指」（或「一點」）點開玄關竅的動作。

　　證據如下：

　　今得此一著　跳出苦海淵

　　飛身來上岸　即得登雲船

　　一指中央會　萬八得超然

　　你今得一指　飄飄在天堂

　　無有生和死　終日煉神光

　　林中授一點　知主保無恙

　　未求道者，絕對無法從前面所引的禮囑中體悟出何謂「一指」（或「一點」）？

　　已求道者，親身領受「一指」（或「一點」）的奧妙，但是必須先發下十條大愿。

　　當明師以「一指」點開玄妙關時，宛如雷擊般，瞬間震開寶庫的正門，讓求道人有剎那覺悟的感受。

　　這座寶庫，就是人的靈根，就是人的道心，就是人的真我，就是人的主宰，其中含藏著星宿山河大地萬物萬事，非任何語言文字所可形容。

　　進入寶庫的正門之後？如何拿到寶藏，隨各人的喜好而定，沒有固定的答案，一旦有了固定的答案，立即落入答案的侷限性。

　　凡是能夠充實自我，打破自我，超越自我，提昇自我，皆是寶庫中的寶物。

　　仁義禮智信，當然是寶物，不僅此也，大慈大悲大喜大捨，亦是奇珍異寶！

　　儒稱聖，釋稱佛，道稱仙，只是名稱，其實質內容，隨人而異。

　　如果不打開寶庫的正門，則永遠無法登堂入室，永遠不知寶物之美，寶物之富。

　　師尊用「末後一著」，突破了歷代修行者的侷限性。

　　此所以千經萬典，不如「明師一指，點開玄關」。

　　此所以讀書萬卷，一竅不通，不明心，不見性，如入寶山而空回。

《待續...》


《玄妙關》由李學忠 林秀英 李靈嘉 李朕嘉製作，以創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 台灣 授權條款釋出。