玄妙關第二十五問

【轉載】

問：
　　如何區別「末後一著」與「玄妙關」之間的關係？

答：
　　這是立場的問題，立場不同，會有不同的關注焦點。

　　所謂：學道者，貴在乎入手；傳道者，憂在乎授手。

　　如何入手？如何授手？當然不同。

　　前者乃是學道者的立場，後者乃是傳道者的立場。

　　簡單的說：老師就是老師，徒弟就是徒弟。

　　就師尊的立場而言，所憂慮的當然是如何授手的「末後一著」。

　　就徒弟的立場而言，吾人應該深切體悟入手處的「玄妙關」。

　　師尊曾經是一位求道者，知道入手之處的重要性；之後，分肩路祖的重任，領受禮本為路祖的代傳人，以「一指」替新求道者點開玄關，知道如何授手的重要性。

　　師尊綜合這兩種立場，寫下了一句發人深省的話。

　　師尊先是以求道者的立場說：

　　「恩師點傳，授我以心法，救出於苦淵。」

　　後來師尊編寫禮本時又說：

　　「余今領受恩師命，傳您本來玄妙關。」

　　原來師尊的意思是：

　　「恩師點傳，授我（本來玄妙關）

以（末後一著）心法，救出於苦淵。」

　　以求道者來說，重點在「我」（本來玄妙關）有什麼？這就是入手之處。

　　以師尊的恩師來說，重點在傳授您什麼「心法」（末後一著）？這就是如何授手。

　　師尊後來領命為一代明師，所憂慮的當然是如何授手的「末後一著」。

　　但是師尊不曾忘卻當初曾經身為求道者，並且以求道者的立場，指引後來的求道者要從何處入手。

　　職是之故，吾人應該先瞭解「玄妙關」的玄妙之義。

《待續...》


《玄妙關》由李學忠 林秀英 李靈嘉 李朕嘉製作，以創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0 台灣 授權條款釋出。